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从满洲地区走出的民族,多次到西域建国

今天小编为大家带来了一篇《从满洲地区走出的民族,多次到西域建国》的文章,感兴趣的读者朋友可以跟着小编一起看一看。

虽然中国历史专家说中原的汉朝和唐朝曾经控制西域,但令人奇怪的是,现在西域地区的土著民族,以维吾尔语为代表的各突厥语族的古老语音词汇里,却没有汉、唐或是中原、中国的原生词汇,反而是称中原的古老词汇是桃花石tawγā (来源鲜卑的“拓跋”)和 , Xitay契丹,并长期用桃花石和契丹来称呼中原和中原来的各民族,包括从中原来的满洲人和汉人。

如果我们仔细研究历史就可以发现,从满洲地区走出的民族,包括鲜卑、契丹等,确实多次到西域一代建国,对那地区有深远的影响,其影响力度远远高于汉、唐对西域的影响。

古代的于阗国是就是西域古老的国家,地点大致在今天新疆的和田,公元前二世纪,相当是中原的西汉,鲜卑人尉迟的一支到此建国,国祚长达1238年,如果长的国家,在中原历史上是绝对不可能出现的。于阗国约在公元1006年或1007年前后被喀喇汗王朝所灭。

于阗国为鲜卑人所见,在今天发现的敦煌莫高窟中的供养人画像,就有于阗国的鲜卑人。正如中世纪以后,蒙古人或突厥化蒙古人在西域建立过很多国家一样,鲜卑人估计也到西域建立过很多国家,而且国家存续时间都比较长。

在中原南北朝的时候,也就是鲜卑人称霸中原的时候的,鲜卑人中的慕容一支到远征西部建立吐谷浑国,存续时间为公元313年到公元663年。中原的隋唐王朝也对吐谷浑国无可奈何,只是自己记载是朝贡,是藩属。最后因吐蕃的强盛,而吐谷浑国中也出现亲吐蕃势力,里应外合,最终被强大的吐蕃吞并。

契丹与西域、西亚的关系非常密切,现在研究契丹从语音、民俗、姓氏等方面都受到回鹘汗国的巨大影响,而且契丹的相当一部分人就来源于回鹘,所以从起源上,两者就是密不可分。因为回鹘文化影响,契丹就曾称一部分女真为回纥女真,看来是这部分女真,受回鹘汗国文化影响比较深。

女真兴起后,耶律大石带领一部分契丹人避开女真的锋芒,转战西域建立汉字史书上说的西辽,他们建立的真正国名叫哈剌契丹(Qara -Khitay)或喀喇契丹,契丹强盛的时候,高昌回鹘王国、东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝和花剌子模国,以及康里部等,或归属于契丹,或臣服于契丹,契丹的威名在西域还是很响的。这个契丹国最后被蒙古人屈出律篡国。

有一支契丹人在与花剌子模交战时候,投降花剌子模。因蒙古人进攻,花剌子模崩溃。这支契丹人队伍趁战乱,一度在今天的伊朗境内,再度建立哈喇契丹。这部分历史,汉字史书里没有记载,中原人也不知道。直到近代,中国的历史学者在西亚史书上才发现这个契丹人建的国家,中国人管这个国家叫后西辽。

另外,西夏的皇族也自称是拓跋,也是鲜卑后裔,那么西部强盛的西夏国也是鲜卑人所建。

蒙古帝国席卷世界大多数地区的时候,西域地区后来长期被蒙古人或突厥化的蒙古人统治,最开始建立的是察合台汗国,突厥很多民族文字就长期使用察合台文,这样各突厥语族的文字是相同的。直到19世纪末和20世纪初,维吾尔、乌孜别克、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔等民族的共同使用书面语察合台文。只是到近代,各民族才分化出自己的文字。在苏联管理下的民族,后来都改为用西里尔文字拼写的本民族文字,包括苏联境内的维吾尔人也开始使用西里尔字母拼写的维吾尔文。而在新疆的维吾尔人受启明运动影响,使用阿拉伯文拼写,并加入伊朗文一些元素,形成现在的维吾尔文。

后来在西亚、西域兴起的各汗国都是察合台汗国衍生出来的,也就都是突厥化的蒙古人建立,西域历史上的叶尔羌汗国、吐鲁番汗国都是突厥化的蒙古人建立。

准噶尔汗国兴起后,西域的土地全部归准噶尔汗国所有。

因为西亚地区各民族长期以契丹称呼来源中原的各民族,曾把满洲人也称契丹人。一部分蒙古人称满洲为红缨蒙古,认为跟蒙古是一个民族,这或许满蒙联盟长久化原因之一。一些蒙古人记载中,称大清皇帝为哈喇契丹可汗,也把满洲人当契丹人。

在乾隆把准噶尔汗国消灭后,大清国一下与哈萨克接壤,哈萨克的阿布赉苏丹派使臣觐见乾隆,按哈萨克记载,乾隆帝称我们契丹人和你们哈萨克人都是成吉思汗的后裔。这估计是哈萨克人自己的理解,乾隆帝不可能自称是契丹人,只是西亚各民族以及一些蒙古人把满洲人称为契丹人。

大清统治西域,当时称回部,也只用满缺或蒙古缺,就是只派满洲人或蒙古人到那里,所以西域本土人长期跟汉人联系不多。

只到近代,晚清派左宗棠收复新疆,汉人军队进行新疆,因为军队需要补给,所以还有一些跟随的汉人商贩。因为这些汉人也是代表大清国来的,当地的维吾尔等族人管这些来的汉人也称为契丹人。

辛亥革命后,就地方上最坚持忠于清室的,就是蒙古镶黄旗人多罗特·升允,当时他任陕西巡抚,总理陕西军务。他带甘肃军队主要占据的就是今天的甘肃,他坚持与革命军作战。即使清帝逊位,他也压制消息,继续攻打革命军。当时他设想就是把隆裕太后和宣统帝接来,在西部建国。而且西部支持清室力量还是比较浓厚,张勋复辟,各地支持的不多,民国初期主政甘肃的张广建就积极支持张勋复辟,要求各家各户挂黄龙旗,恢复大清。所以说西部支持清室力量很浓厚,如果晚清真有一部分宗室带领一部分八旗子弟跑到甘肃去找升允,或许真跟耶律大石一样。因为纵观历史,确实有从满洲出去的民族,到西部建国的历史传统。

作者富察春兵

满族文化网原创文章。

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