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岳飞被召回明知是死路一条 岳飞为什么不举兵造反

今天小编就给大家带来岳飞被召回的文章,希望能对大家有所帮助。

提起民族英雄,总免不了说起岳飞。

1142年1月27日,宋高宗赵构一脸严肃下令:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。”

被囚禁在大理寺的岳飞神色黯然:这一天果然还是来了!

“君要臣死,臣不得不死”在奸人严刑拷打之下的不屈再也毫无意义了。

他愤然在供状纸上写下八字绝笔:“天日昭昭,天日昭昭!”,眼里带着一丝嘲讽和不甘,等待着自己死亡,便不再多言。

绍兴十一年除夕夜,岳飞被安上莫须有的“谋反”罪名,含恨离世,时年三十九岁。

自此,也应了岳飞仰天长叹的那句:十年之功,废于一旦! 所得诸郡,一朝全休! 社稷江山,难以中兴! 乾坤世界,无由再复!

宋高宗赵构为何要杀岳飞

岳飞如此骁勇善战,为国在前线卖命,为何赵构非要杀岳飞?

因为金人提出了“必杀飞,后可和”的要求。

绍兴十一年八月,宋金二次议和进入了公开的谈判过程。

金人谓桧曰:“尔朝夕以和请,而岳飞方为河北图,且杀吾婿,不可以不报。必杀岳飞,而后和可成也。”

习惯了四处逃窜的赵构到此时已经一心偏安,完全不想再费劲北伐了,满脑子想的都是赶紧答应并落实金人的请求,方便自己过舒服的下半生。

一个当了大领导还终身制的,还想把个人利益和集体利益分开,皇帝这么高危的职业,在历史大部分时期都是"做不好就去死"的心理准备,在赵构这里,却活生生被他的智障将王炸玩成了和稀泥。

有的小伙伴可能就想,赵构也不怕岳飞被杀后,金人不会趁机毁约一口气灭了宋朝吗?

赵构确实不用考虑这一点风险。

当时南宋的国力远超金国,除了岳飞还有一些中兴名将。

要北伐的话,肯定少不了岳飞;但是如果只求自保,岳飞就没有那么重大的意义了。

再加上 秦桧一直想干掉岳飞以便保障金国这个靠山对自己的帮扶,从而保证自己在南宋的权位,自然也会不择手段推动岳飞之死。

一个没有血气的利己主义皇帝,一个酷爱搞封杀的权奸流氓宰相,导致了岳飞被害的惨痛结局。

明知难逃一死,岳飞为何不造反?

之前我和很多不太懂岳飞的伙伴都有一个疑问,这样一个骁勇善战军事天赋满分,又深知百姓疾苦的民族大英雄,在自身生命受到威胁的情况下,为何不干脆自立为王?

是因为他不敢还是因为他的“精忠报国”只是“愚忠”?

后来才发现岳飞并不是所谓的“愚忠”,而是因为“实在太忠”

如果岳飞真的选择造反,那就正好顺了奸臣秦桧的意,“莫须有的谋反罪”也就坐实了,古人最注重名声和气节,大将军岳飞肯定更为在意。

另外,耿直的岳飞也不愿意因为“内战”而让自己热爱的大宋陷于水深火热之中,让外族坐收渔翁之利。

虽然深知自己的死亡无异于让大宋少了军事心脏,大宋也同样避免不了落魄的下场。

死,君安,不死,君臣皆不安。

忠臣真正的忠,是所有的东西都已经预料到,也不愿意自己是其中一个“帮凶”。

岳飞不仅主观上不会造反,客观上也不能造反。

宋高宗能12道金牌召回岳飞,岳飞必须服从命令是没有办法反抗的,看看宋朝的军制就知道,武将是不容易造反的。

《金佗稡编》卷八《鄂王行实编年》:一日而奉金书字牌者十有二,先臣不胜愤,嗟惋至泣,东向再拜曰:“臣十年之力,废于一旦!非臣不称职,权臣秦桧实误陛下也。”

这就得从宋朝的开国皇帝赵匡胤说起。

赵匡胤最初在后周君主郭威手下为官,郭威夺取政权时,用的方法是“黄袍加身”,而赵匡胤夺权也是用的同一手段,这也注定了赵匡胤称帝后,对军人独自掌控军权有很大的戒备心。因此,宋朝历代皇帝的皇权都很大。

岳飞上交军权后,也造就了宋高宗对岳家军有实质的把握权。

岳家军之所以战无不胜,很大程度上是因为岳家军有忠君报国爱民的信仰,一只有信仰的军队是不可战胜的,而一旦掉头造反打内战,这种信仰也会让岳家军顷刻间不战自溃。

另一方面,岳家军只是宋人口语习惯的一种叫法,并不是私军,实际上是南宋屯驻大军之一。

岳飞的岳家军虽然勇猛,但毕竟都是吃皇粮的,这也就意味着钱粮后勤供应和人事任免调度完全是受中央控制的,而且即使岳家军对岳飞之死再怎么愤怒和不服,也深知将军的用心良苦,也就没有造反的心思。

总结

近些年,老是有人为害死岳飞的秦桧洗白,关于岳飞之死,很多人认为秦桧只是一个执行者,真正想让岳飞死的人是赵构。

只因岳飞“迎回徽宗钦宗二帝”的口号刺痛了赵构的心,是岳飞不懂君臣之道等……

无论真实的历史到底是啥,秦桧身为大宋之臣,为了一己之私,残害大宋忠良这一点就没得洗。

个人认为秦桧并不是单纯的代人受过,而是赵构偏安政策的积极推动者。

公元1155年,秦桧病死。宋高宗为他加封申王,并赐谥号忠献。在赵构眼里,秦桧是忠臣。

可是在历朝历代的人眼中,奸臣始终是奸臣。

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