瓜子奇闻
当前位置:瓜子奇闻 > 未解之迷 > 正文

刘秀白手起家建立东汉之后 刘秀为什么要承嗣西汉

大家好,这里是小编,今天给大家说说刘秀称帝故事,欢迎关注哦。

中国历史上只有1个汉朝,因为中间发生“王莽篡汉”事件,历史学家将之分为“西汉”“东汉”。从汉高祖刘邦到汉献帝刘协,就是1个家族在统治天下,血脉一直没有断。

尽管刘秀开创东汉犹如白手创业,但古老的帝国荣耀,还是让他甘愿延续昔日的光辉。于是,建都东边洛阳的东汉没有另起炉灶,而是承继建都西边长安的西汉,祭祀西汉的先帝们自然成常理。

公元25年,刘秀称帝,定都洛阳,设立高庙祭祀汉高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻,向天下宣告正统所在。第二年,大将邓禹攻下长安,收西汉11个皇帝的神主,派人送回洛阳。刘秀将这些神主请进高庙,这一做法违法“天子七庙”的惯例,按道理只能摆放7个先帝的神主……

“天子七庙”事关政治稳定,刘秀在建武三年(公元27年)做出改动,他规定3个不可拆迁的祖宗庙,分别是汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻;又在洛阳设立“四亲庙”,祭祀亲高祖父舂陵节侯刘买、亲曾祖父郁林太守刘外、亲祖父巨鹿都尉刘回、亲父南顿令刘钦四世祖先。

刘秀初步在形式上具有“天子七庙”,然而古代宗法制度极其严格,挂羊头卖狗肉的事不可持久。毕竟刘秀的先祖是西汉第6个皇帝汉景帝刘启,出自刘启第6子长沙王刘发的一脉,换言之刘秀是皇族的旁支。以旁支继嗣大宗,有很多技术问题要解决,最终刘秀该怎么处理?

干宣传找个理由,还是不会难到东汉文臣,这是他们的特长。很快东汉朝廷就做出反应:刘秀认西汉第10位皇帝汉宣帝刘询为爷爷,认西汉第11位皇帝汉元帝刘奭为爸爸。如此一来,四亲庙被撤销,每年的祭祀祖先仪式也发生一些大变动……

每逢祭祀的时候,刘秀就不再祭祀自己的直系祖先,而在高庙祭祀干爷爷刘询、干爹刘奭,至于刘秀的直系祖先则由所建地的官员祭祀。另外,平辈的汉成帝刘骜和晚辈的汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎派大臣在高庙祭祀。

通过上述措施,刘秀总算解决掉皇帝的世系衔接问题,当然还存在一点小问题,“天子七庙”变成“天子八庙”,皇家供奉着刘邦、刘桓、刘彻、刘询、刘奭、刘骜、刘欣、刘衎。

中元二年(公元57年),62岁的刘秀驾崩,其子汉明帝刘庄即位。他觉得老爹这么牛逼,神主如一般皇帝那样安置到高庙不妥,就特别建造一座“世祖庙”。从此,洛阳就有2座皇家宗庙,供奉刘邦、刘桓、刘彻、刘询、刘奭、刘骜的高庙、供奉刘秀的世祖庙并存运作。

上文已说西汉、东汉都是源自刘邦的血脉,出自刘氏旁支的东汉皇室对西汉皇室并不热情,除去早期的几个直系祖先外。

自从有了刘秀的世祖庙,东汉王朝的皇帝们驾崩后,纷纷将神主搬进世祖庙,而不是进高庙。这种情况被称为“同堂异室”的庙制,尽管西汉帝系受到祭祀,然而东汉帝系自成体系。

东汉末年,天下大乱,汉献帝刘协成为最后1个皇帝。初平元年(公元190年),董卓和群雄争斗正酣,朝廷已经沦为傀儡,宗法意义变得更加重要。东汉朝廷推出“天子七庙”,宣布西汉高庙的一祖三宗(刘邦、刘桓、刘彻、刘询)、东汉世祖庙的一祖二宗(刘秀、刘庄、刘炟)为世代不毁之庙。

毋庸置疑,宗法是维护王朝安定的重要因素,只不过在帝国夕阳之下,历代先帝的神主又能怎么样呢?

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

未经允许不得转载:瓜子奇闻 » 刘秀白手起家建立东汉之后 刘秀为什么要承嗣西汉

赞 (0)
分享到:更多 ()