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古代隐士为什么大多数的名声都那么好 看看这两位 隐士就知道了

还不知道:古代隐士好名声的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

其实,我们通常说隐士,在古代里并不仅仅说隐居在荒芜的山谷里的人。更多的是指那些有才能的人物,隐居在远离人烟的地方,独自修炼自身,不愿意入仕为官。他们很多人都有着大才华,名声在外,却因为各种原因而无意于仕途,归隐在山间野外。很多人甚至尽管有朝廷诏令,但仍是淡泊名利,而对此无动于衷。所以我们常称他们为真正的忍者。下面我给大家介绍尧舜时期的两位隐士。

第一位是许由。他是非常有名的一个高尚且情节的隐士。最为有名的一件事就是当时尧知道他是一个非常有贤能的人,因此想把自己的帝王之位禅让给他。但是许由并不愿意接受,他推辞了,并且隐居在山林之中。从此,他淡泊名利的声名也传播出去了。而许由更是当过了尧、舜和禹他们三人的老师,所以他是古代里最早得盛名的隐士了。

其实,也许很多人会疑惑,为什么尧要禅位呢。当然,我们很多人读过历史的都有了解过,当时的社会里帝位的传承并不像后代那样,当时并没有父死子承的习俗,因此传位给有才能的人是很常见的事。而且尧的儿子也不成器,他不想因为疼爱儿子而耽误了天下。所以他才决定去寻找一位能够接任这位子的人。但是许由志不在此,而且根据后世很多人的解读,有一部分人都认为,许由不愿意接受尧的请求,除了不符合自己的追求之外还有别的原因。

那就是,尽管当时这个国家被治理得不错,但是其实内部也有不小的问题。因此,很多人分析认为许由是不想趟这浑水,不想让自己牵涉其中。所尽管受到尧两次的亲自邀请也不愿意踏入仕途。第二位是巢父,他跟上面的那位是生活在同个时代的人。他是一个非常有名的高士,他的学识和品德也是非常有名的。当时尧找继承人是先找到他,他拒绝了,后来才去找许由的。

传说里他是在树上筑巢用以居住的,也有的说他是在巢山隐居的。后来许由受到尧的禅让,还曾去他面前说此事以此表现自己的清高,却受到了他的嘲讽。后来两人都索性隐居在山林了。巢父可以说是我们古代里最早的一位隐士,不过他当之无愧,他的才能和品德在后代里也屡受赞扬和传播。他的一些思想,至今仍被很多人认为是佛教以及道教的鼻祖。因为他一生都在追求顺应自然、潜修无为。

其实一直以来,在古代,居住在森山野林中的人不在少数,他们中的很多人也不能被称之为隐士。所谓的隐士,在我的理解里更多的是指隐居,不理世俗,潜心修炼自身,那么无论是隐居在山林中又或是闹市里,都可以称得上是一名隐士。而其中隐居不做官这个解释是最被大众认可为隐士的一个标志。

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