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所谓不孝有三,无后为大 最后为包拯传宗接代的为何是一个丫环

对包拯后人很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

现代社会中一些“丁克族”的盛行,在社会上引起了很广泛的讨论,因为在中国传统文化的观念中,传宗接代是人生中绝对的大事,所谓的“不孝有三,无后为大”,封建社会中对于一个人的评价,不但要从人品和事迹着手,有无子嗣也是非常重要的一环。有时候哪怕一个人做出了让所有人为之称赞的成就,但也会为了生育儿女的问题,让自己背负上一些非议,这是现代人所不能轻易体会到的,但对于我们了解历史却有着很重要的帮助。

在中国历史上,能够称之为成功的人物,那是数量众多,历朝历代有着很多成就非凡的人,但是在这些人中,可以做到成为符号象征的人,却不是那么容易了。就好像提到智慧,我们第一时间就会想到诸葛亮或者姜子牙,提到勇猛,我们就想到项羽或者吕布,提到忠义,那就必须是关二爷。诸如这样的历史人物,他们各自人生的经历加上后世的追捧,成就了能够流传千古的历史符号。今天我们要说的包拯,当听到他的名字时候,我们就自然而然的能够想到一个词——清官。

包拯的历史形象十分丰富,但是清官是他的底子,在这个之外,他还被人们传颂为断案如神、爱民如子,是所有做官的楷模和标榜。包拯有着民众的赞誉,并且他恰逢盛世,没有昏君给他小鞋穿,也没有奸臣能够陷害他,按理说人生应该是十分圆满的,但很少人能够知道,就是这样的一个“千古一官”却有一个非常大的心结,那就是前文所说的子嗣问题,包拯的心里,时刻被“绝后”的阴霾所笼罩着。

在包拯年轻的时候,他对于做官以及传宗接代都没有大的兴趣,他的生活重心就是能够“尽孝”,侍奉双亲是他最在意的事情。包拯后来考上进士,朝廷派他去其他地方做知县,但是包拯却不忍离开父母,于是上书朝廷,能不能改派自己到临近的县城任职,朝廷为他的“孝心”所感动,便让他做临县的知县,可包拯上任后,还是公务家事不能兼顾,便毅然辞官了。不久后父母去世,包拯悲痛不已,他在墓地旁边弄了一间茅草屋,住了整整三年之久,包拯的至孝令朝廷很是欣赏,到了景祐四年,朝廷特授他天长知县一职,包拯才算是正式踏入了官场,这个时候的包拯,已经三十六岁了,但还是孤身一人。

包拯原本是有一段婚配,在父母在世的时候,他迎娶了同乡的李氏,可婚后不久,李氏便染上了时疫,虽然有惊无险,却落下了一副病体,一直没有生育的迹象,虽然包家没有埋怨的话,可李氏却自怀愧疚,整日里身心交疲,几年后就撒手人寰了。

李氏死后,包拯便一心侍奉双亲,没有提婚配的事情。在同僚的介绍下,包拯在知县任上又娶了董氏为妻,董氏很快便生下一个儿子,包拯取名为“包繶”,包繶作为包拯的独子,包拯对于抱有很大的期望,而包繶也是聪明伶俐,并且身上有一股包家的正直之气,到了包繶婚配之龄,包拯早早为了他做了婚配,而不久之后,包繶也有了一个儿子,包家三代烟火传承,这时候的包拯,应该是人生最惬意满足的时候。

可是天有不测风云,包繶先是重病去世,包拯痛心不暇,孙子也得病不治,三代祖孙,只剩下包拯孑然一身,而董氏也年龄颇大,生育已是难题。包拯觉得这应该就是天意,可是自己平生不做亏心事,为何却落得这般的悲惨境遇,包拯的遭遇非但没有让旁人怜惜,反而引来了很多的口舌争议,这种子嗣不保的事情,多数被认为是不好的报应,包拯是有口难言,董氏看在眼里,也为自己的丈夫很是揪心。可包拯不愿意年老之时,再迎娶二房,董氏便将自己的陪嫁丫环,给丈夫做了陪房。

丫环纵然年轻,可此时包拯已经是六十多岁的年龄,包拯对包家能不能再有烟火延续,也是难做希望。或许是上天不忍让这样的一个清官落得“好人没好报”的下场,做了陪房的丫环,还真的有了身孕,这让包家一洗往日的阴郁之气,包拯甚至一改俭朴的作风,邀请了众多好友来家中开了喜宴,就连宋仁宗也很是高兴,特意送了包拯一柄如意做贺礼。丫环十月怀胎后,生了一个男婴,百感交集的包拯给自己的这个儿子取了包綖的名字,寓意着包家的烟火又能够延绵下去了。

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