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古代佛经并没有规定不能喝酒吃肉 和尚是什么时候开始吃素的

今天小编给大家准备了:和尚不喝酒吃肉,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

在大家的印象之中,和尚都是不能沾染荤腥的,也就是说,他们不能喝酒吃肉。但其实在佛教被引进我国的很长一段时间内,并没有这种规定,佛经里也没有严格要求。

在南北朝之前,和尚的生活非常潇洒,不仅能够喝酒吃肉,甚至还可以结婚生子。因为在佛教著作里,最早并没有说和尚不能吃肉。

《戒律广本》中还记载过,连创始人释迦牟尼都会吃肉。

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不过和尚那时也会忌荤,但不是我们平常理解的肉类,而是五种带有辛辣味道的植物。在一些早期佛经或其它著作之中,它的读音也不是现在的hūn,而是xūn,也就是熏的意思。

《仓颉篇》中就有提及:“荤,辛菜也。”

其实从这个字的偏旁部首大家就能够发现,它最早就是代表着植物,而那五种植物古籍中也有记载,

《梵网经》:“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛。”

和尚之所以不能吃它们,是因为佛法讲究精心修炼。而这五种植物煮熟了吃,让人的淫欲增加。生吃又会让人躁动易怒,所以无论怎样都无法静下心来进行修炼。

而且吃了它们的和尚,即便是对佛经十分精通,能够口若悬河的讲解佛学也没有用了。因为佛祖和上天的神仙都非常讨厌此味道,不会前来保佑。

相反,妖魔鬼怪却非常喜欢这种味道。这样就会招来妖魔鬼怪,不仅没办法修行,还可能招来杀身之祸。

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在吃肉这方面,佛教就要宽松许多了。根据最初的规定,和尚们可以食用三净肉,也就是那些没有看见、听见动物死时的场面,以及不是为自己而做的肉。

也就是说,如果和尚特别想吃肉的话,自己跟家人都不能动手。只能去街上碰碰运气,看看有没有人家在吃肉,如果能够得到施舍,这种肉就能够吃了。

就连释迦牟尼在世的时候,也是吃这种三净肉。只不过后来的规定越来越多,越来越严苛,从三净肉变成了九净肉。

等到南北朝梁武帝萧衍在位之时,就彻底禁止吃肉了,他堪称是我国历史上最喜爱佛教的皇帝。在位期间,先后四次独自跑到寺庙中去,还把自己卖给了寺庙,心甘情愿地当和尚。堂堂皇帝不迷恋权力,反而将自己变成了庙产。

这可让文武百臣操碎了心,按照当时的规定,在他驾崩之前,是不可能有新皇帝的。但国不可一日无君,许多事情还需要靠萧衍来解决。

所以想来想去,还是只能把梁武帝赎回来,于是他们从国库中取出相应的钱款,找寺庙主持商谈赎买皇帝的事情,这才让他重新回来主持朝政。

不过大家别看萧衍如此迷恋佛教,就以为他是一位昏君。在他早年创立南梁的时候,可是一位励精图治的皇帝。对于宋齐朝廷出现的许多错误政策都进行了改革,并加强了自己的统治。

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当时很多人都认为,如果萧衍能够继续统治下去,是很有希望实现南北统一的。但没想到萧衍晚年的时候爱上了佛教,再也不专心于朝政了。

而他早年和晚年的态度会转变得如此之快,从某种程度上来说,可以算是看破了红尘。

萧衍跟历朝历代的开国皇帝都一样,对于那些追随自己建立新王朝的将领们非常忌惮,害怕他们哪一天就会夺了自己的位置。所以他除了一步一步减少将领们的权力之外,也在不断安排自己的亲信担任重要职位。

这就间接导致他对自己的皇亲国戚们有些偏于放纵,对于其中两人甚至达到了溺爱的程度。那就是他的第六个弟弟萧宏以及第二个儿子萧综。

萧宏非常明白哥哥很心疼自己,所以经常做出一些违法乱纪的事情也毫不畏惧,因为后面有萧衍罩着他。

但没有想到萧宏却越来越过分,甚至勾搭上了萧衍的大女儿。两人还计划要谋朝篡位,都准备要派刺客刺杀自己的哥哥了。但在计划实施之前,因为有人泄密,他们东窗事发。萧衍的女儿因为羞愧难当,自尽身亡。

但萧宏却丝毫没有愧疚之意,仅仅是觉得自己做得有些过分,希望哥哥可以原谅他。让人大跌眼镜的是,即便是差点就要遭到杀身之祸,最终还是原谅了弟弟。

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在这件事情之后,也让他对家人的感情产生了一丝嫌隙。但真正让萧衍无法信赖任何人,并看破红尘的,还是因为他的第二个儿子,萧综。

这个儿子并非萧衍亲生,因为当初在打败东昏侯之后,跟随萧衍的妃子,在7个月之后就生下了萧综。萧衍虽然知道自己有可能是被绿了,但还是对这个儿子疼爱有加。真不知道是他心大,还是对东昏侯有些愧疚。

后来萧综的母亲失宠了,一气之下她就把事实告诉了儿子。没想到萧综不仅不感恩萧衍这么多年的疼爱,居然还在带兵作战的时候,直接率领大军投降,投奔了北魏。

即便如此,萧衍还是想给他改过自新的机会,让他回来。但萧综是王八吃了秤砣,铁了心,决意不回。这才让萧衍彻底死心,觉得俗世间再无留恋,于是遁入佛门。

但萧衍也不是一个死脑筋,他明白自己的权力所在,也知道如何利用自己的权力。比如禁止全天下的和尚喝酒吃肉,就是他在位期间想出来的办法。

当初在被文武百官赎回宫中的时候,萧衍还在研究佛教的著作。当他看到《大般涅经》中写道:“戒杀生”时,不禁陷入了思考:到底如何才能彻底地戒杀生?

思前想后,他觉得必须从源头开始禁止。于是他就直接规定,天下所有的和尚只能吃素,不能碰酒肉。

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不仅如此,萧衍还昭告全天下:以后不管是什么祭祀活动,都不能使用牲畜,只能用蔬菜,就连皇室的祭祀也是如此。

只不过后来遭到了文武百官的反对,才妥协改成了用面团捏成牲畜的形状进行代替。说来也有意思,可能释迦牟尼自己都没有想到,自己吃肉的习惯,居然被一个皇帝给彻底改变了。

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