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苏轼和辛弃疾都是豪放派大家 两人之间有什么不同

今天小编就给大家带来苏轼与辛弃疾,希望能对大家有所帮助。

苏轼与辛弃疾的区别,简单来说,主要是两人“身份”的不同。

苏轼是北宋时期理想的士人形象。

苏轼和辛弃疾都是豪放派大家 两人之间有什么不同

苏轼是北宋时期的一代文学大家,唐宋八大家之一,开宋词豪放一派,在整个中国古典文学史上都占有重要地位。

他写词,留下《水调歌头明月几时有》。“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”,“但愿人长久,千里共婵娟”……一首词,句句经典,脍炙人口,流传千古。今人读起来,那种士人理想中的出世与入世的矛盾,至今仍然让人揪心。

他写文,留下《赤壁赋》。“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”,“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”……一篇赋文,佳句频出,一词一句沁入人心——苏轼借古悲今,唱出了多少古代士大夫的精神痛苦,而这种精神痛苦的解脱似乎只有世间的山水才懂得——“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色吗……而吾与子之所共适”。

除去文学大家的身份,苏轼还是一位颇有政绩的地方官。

苏轼和辛弃疾都是豪放派大家 两人之间有什么不同

在杭州担任知州,为恢复农业生产,他动用20万民力,疏通西湖,建成苏公堤;

被贬到岭南惠州,他自掏腰包,拿出皇帝赏赐的黄金,帮助疏通西湖;

流落儋州,他开学堂,教化海南民风,开创儋州文化——宋朝百年之间,海南第一个举人姜唐佐因此诞生。时至今日,海南儋州依然可见东坡先生的遗风。

苏轼并不是一个出色的政治家,甚至在王安石改革的重大变革中,他一直是一个守旧人士,但他是一个追求仁政爱民理想、并且为之付诸行动、受地方百姓拥戴的好官员。

苏轼的身份,是比较契合古代士族的理想的。他既有精神的寄托,纵情山水,吟诗作画,风月无边;也有出世的处世之道,官场进退自如,坚持仁政爱民的本心,造福一方百姓。

而辛弃疾呢?

虽同为豪放派人物,但辛弃疾表现出来的,是一代侠义军人的风骨。

苏轼和辛弃疾都是豪放派大家 两人之间有什么不同

辛弃疾的一生,以爱国、回复北方失地为主题。诗词、文章与苏东坡相比,内容更加务实、壮阔豪迈。

他写词,留下《水龙吟登建康赏心亭》,《永遇乐京口北固亭怀古》。

“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,“倩何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪!”辛弃疾空有一身才干,却无法主持朝局、奋力北伐恢复河山——这是英雄的没落寂寥

“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,“凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?”军事生涯的豪气跃然纸上,这时,辛弃疾或许想起当年在金朝起义的热血故事——

辛弃疾出身在金国,父亲在金任职。但作为一个汉人,辛弃疾没有忘记自己的身份,终有一日他要金戈铁马回归南宋。

绍兴三十一年(1161年),辛弃疾聚集2000的起义队伍,跟随耿京一起抗金。绍兴三十二年,辛弃疾完成任务归途中,听闻耿京被张安国所杀,义愤填膺,便冒险率领50几人的小部队偷袭数万人的敌军,最终成功擒拿叛徒,荣归南宋!

这份气魄与决心,正是优秀军人、勇敢侠士的作风。而青年时期的辛弃疾,正是如此。这份胆量、勇气,是偏安一隅的南宋士人难以理解体谅的。

靖难之役,北宋灭亡,京师南下,宋人最后的胆也在岳飞等人逝去之后、一一散去。但从金归来的辛弃疾却对此不甚了解,他以为所有的宋人对破碎的山河都有一颗必要夺回的决心。

这就是英雄、优秀军人的悲哀——你想重振河山,人家却只想保住半壁河山。

他写文,留下《美芹十论》,阐述南宋统一中原的光复大计。《美芹》一出,世人称赞,流传南宋,但唯独入不了朝局的法眼——辛弃疾被派遣担任地方重要长官,处理政务、治安之类的工作。显然,这并非辛弃疾的理想工作,在他的梦里,他想的是金戈铁马,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,“沙场秋点兵”。

但人生苦短,再加上辛弃疾归正人的身份(出生在金朝,为金朝汉人),以及辛弃疾性格上的刚直,他在有生之年,终究不能被朝局所接纳,“刚拙自信,年来不为众人所容”。

垂暮之际,恍然间遇到韩侂胄重用主战派,意欲北伐。奈何辛弃疾已是“廉颇老矣”,成了六十多岁的老人,最终病死,再也无缘边事。

这就是辛弃疾的一生,悲壮而愤怒,让人叹惋。而他的词曲,亦是如此,是对英雄、将军杀敌陷阵的赞美,是对收复河山的无限渴望,是对国家最深沉的爱。

苏轼和辛弃疾都是豪放派大家 两人之间有什么不同

小结

苏轼、辛弃疾两个不同时代的人物,不同的社会环境塑造了不一样的人物——一个是北宋时期悠哉悠哉,还可以闲情雅致的理想士大夫,一个是国破山河在、壮志难酬的悲壮英雄、军人。这就是他们最大的不同。

苏轼想要仁政爱民,致君尧舜上,再现政治上的太平盛世;

而辛弃疾,面对的是体无完肤的南宋,靖康之耻无法忘怀,他只有还我河山、金戈铁马的壮志,以及“可怜白发生”的悲壮!还有谁有收复河山的豪气来问,廉颇老矣,尚能饭否?

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