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一个小村庄里,竟然发现了巨大的佛像埋葬坑,这次挖掘前所未有

今天小编为大家带来了一篇《一个小村庄里,竟然发现了巨大的佛像埋葬坑,这次挖掘前所未有》的文章,感兴趣的读者朋友可以跟着小编一起看一看。

曹操墓是西高穴的一处大墓,曾引起了全民的广泛关注,而在它的西南方向,便是曹操发迹的地方——邺城。当年,曹操和袁绍大战之后,便选择居住在这里,且在曹丕称帝之后,成为了五都之一。

在2012年的时候,在邺城遗址东部的一个小村庄,人们发现了一个巨大的佛像埋葬坑。而且,在同年3月19号的时候,中国社科院考古研究所公布了这个重要发现的最新进展。尽管,已经过了较长的一段时间,但是,邺城考古队的队长回忆起刚发现佛像时的场景,还是忍不住露出惊奇的神色。

根据相关工作人员的介绍,这个埋葬坑的位置正好处在邺城遗址的东侧,大约距离古城墙3公里左右。此外,考古队的队长还说,这些年他一直都在寻找外郭城遗址,在这个过程中,不断有重要的考古发现。其中,在北吴庄北漳河滩的沙地中,邺城考古队发现了一些异常的踪迹。

例如:发现了一部分汉白玉的石片。正是因为这个发现,考古队决定对这个地方进行考察。几天之后,考古队员便发现了这个佛像埋葬坑,考虑到这个发现的重要性,考古队员们立即展开了抢救性的发掘。而且,中国社科院考古研究所的所长表示,这一次的考古研究发现,其本身的意义非常重大。

可以说,是隋朝、南北朝、唐初时期重要考古发现之一,而佛寺以及佛像的发现更是前所未有。

王巍表示,这一次考古发现的意义,首先,在于它的位置十分清晰和明确,且它的层级关系都有科学记录。这是目前我们所知的,建国以来出土文物数量最多的佛像埋葬坑。而且,这次邺城出土的这批佛像,也在一定程度上反映了当时这座城市的佛教文化发展水平。

再有,就是这次文物发现的年代非常清楚,前后是衔接着的,一直跨越了东魏、北魏、北齐和唐代,东魏、北魏晚期、北齐、唐代各时期,不仅纪年非常明确,连前后的时间都是衔接起来的。此外,为研究北朝晚期一直到隋唐时期,邺城地区的佛教造型提供了大量的标本。

同时,这一次出土的佛像造型不仅非常精美,连色彩都非常丰富。因此,中国社科院研究生院的考古系教授和博士生导师杨泓介绍:这一次的佛像大都是背屏式,另外,还有一些是单体圆雕的佛和菩萨像。而且,很多佛像的保存都非常完整,有明显的彩绘以及贴金痕迹。

以至于,这些都间接证明了邺城当时作为北方一带佛学中心,以及文化中心的核心地位。

为了保证文物的安全,考古学者们在进行考古发掘的时候,有大量的公安干警在现场设立了警戒区域,日夜不停地在这里守护。并且,由武装特警负责押送出土文物,以及文物的安全入库。

此外,邺城的考古队还组织了一套紧急的抢救发掘预案,除了当时在现场的9个研究人员和技师之外,又从其它考古研究单位抽调了一些研究人员和文物方面的专家,赶赴现场协助考古工作。为了妥善保护这些文物,当地政府还拨放了专门款项,给当地安装了专门的监测设备和安保设备,相关人员24小时在发掘现场巡逻。除此之外,还在附近设置了专门的派出所,以此来确保文物的周全。

因为,这一次出土的佛像,除了有一部分没有颜色之外,其它的颜色都非常艳丽,所以,关于如何保持佛像的颜色不褪色,也成为了一个难题。对此,考古专家介绍,有些专家已经选取了最小的碎片,进行了一系列色彩等技术的分析工作,以便能够形成预案。

此外,前面发掘的时候,在考古专家们的指导下,把出土的佛像进行了三层包装,以求最大限度保护文物表面的色彩,以及佛像身上的贴金等装饰物不受损失。佛像第一层的宣纸包装是为了平衡佛像周围的温湿度,第二层的气泡塑料薄膜是为了保护佛像不受到摩擦碰撞,第三层的塑料薄膜是为了密封佛像。

根据相关介绍,目前,色彩的保护工作、金箔的加固工作,以及将近有三千块左右碎片的拼接工作,这三个难题已经构成了一项巨大的工程。最后,还有一个疑问摆放在众人面前,那就是:这个佛像是在什么时候建造的,又是谁埋到这里的,这背后究竟是怎样的一段历史?

杨泓介绍,中国古代历史上有灭佛运动和佛像痤埋制度。前者指的是因反对佛教,将佛像砸碎,杂乱填埋。后者指的是佛教信徒为了做功德,看到古代残像就收集在一起规规矩矩地埋下,有的还会在上面建塔。因此,杨泓分析,从考古中发现,这些佛造像的摆放杂乱,可能属灭佛非痤埋。

另外,我国史上有几次著名的灭佛运动,其中,北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛,统称为“三武灭佛”。鉴于本次出土佛像中,发现了个别唐代风格的造像,杨泓推测,这批佛像可能源于唐代灭佛运动。

但是,这些零散的碎块究竟有哪些不为人知的故事?埋藏坑与具体遗址或古代寺院遗址是否有关系?它对东魏北齐邺城南城外郭城的探寻能够提供怎样的线索?还有待后期研究揭开谜底。

参考资料:

【《邺城出土数千佛像》、《水经注》、《邺中记》】

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