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刘备逃跑时带着那么多的荆州百姓 他们为什么会跟着刘备一起走

对刘备和荆州百姓很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

曹操南征、刘备携民渡江的故事,是三国演义十分重要的一个桥段。罗贯中的本意,大约是为了证明刘备仁义无双,百姓极为拥护,以致于宁死也要相随,很多人也是这样看的。

近年来,通过不少阴谋论者的分析,刘备携民渡江慢慢由仁义无双变成了阴谋无敌,甚至于无良无耻到了极点了。问题是,无论是新野还是樊城,在刘备都属于治下之民,在诸葛亮都属于父老乡亲,如果刘备、诸葛亮真的这么残忍,那么后来怎么能在荆州站得住脚呢?

正常而言,刘备携民渡江,主观上自然是有着仁义道德的理念在里面的,毕竟刘备在新野呆了6、7年,是他治理时间最长的地方,人不亲山亲,山不亲水亲,总会有点感情的,想带着大家去找更好的前程并不为过。

客观上造成了更大的伤害和逃跑的帮助自然也是有的,但想来并非刘备首要考虑的。原因有三:一是作为三国时期超一流的逃跑大师,刘备根本不需要老百姓作掩护。想想刘备出道以来历次跑路,哪次不是化不可能为可能,哪里需要那么多的准备和掩护?

而是从实际效果看,基本也没有起到掩护的效果。刘备自己早早就跑掉了,两妻一子其实是赵云拣回来的,最后能逃掉,与老百姓的阻挡基本没有关系。

三是刘备跑掉之后,还留下来等赵云,收集散兵游勇,这是以前从来没有过的,想想徐州城破之时,刘备可是匹马夜逃300里直奔袁绍处的,可见刘备其实还是想带着百姓走的,只是不知道真正带走的有多少而已。

兵民乃胜利之本。作为一代枭雄,刘备想多带点百姓走其实是很正常的,真正的问题不在于他想不想带走,而在于他有没有这个本事带走。

中国有句俗话,谁当了皇帝,也离不了纳粮的百姓。文绉绉一点的,叫“帝力于我何有哉?”美国南北战争时期的黑人讲得更直率,“两条狗在争骨头,骨头要考虑加入到哪一边吗?”

那么,城头变幻大王旗的时代,新野、樊城的老百姓为什么非要跟着刘备走呢?

1.刘备已经火烧了新野,断了他们后路

“刘玄德携民渡江”的前一回,《三国演义》中写的是“诸葛亮火烧新野”,既说明了两个事件的前后顺序,其实也说明了两个事件的内在联系的。

为了打败曹军,诸葛亮安排新野的老百姓们都迁到樊城去,然后在新野城中安放了硫磺焰硝引火之物,把曹仁、曹洪的十万大军烧得外焦里烂,大败而归。

诸葛亮火烧新野带来了三个后果:一是新野被烧了,而且是烧得一片废墟,新野的老百姓无家可回了。从演义来看,刘备既没有给予拆迁补助,更没有组织异地重建,只是叫大家到樊城暂避。这个暂避一时还可,什么时候才是个头呢?

二是新野真烧了,曹军已过博望坡,刘备才安排人到四门张榜晓谕百姓,叫大家跟着到樊城去,根本没有给百姓任何别的选择。然后,就是安排引火之物,然后就是放火烧城。想来,那些略有迟疑、故园难舍的人,基本与曹军一起被烧死在城中了。

三是新野烧了曹军,新野烧掉了曹军不少兵马,曹军在新野损失惨重,按照三国时期的惯例,曹军肯定要找回场子的,比如屠个城啊,或者找个茬啊,或者加个税啊,等等都是很正常的。近千年后的朱元璋同志,不是就要求苏州地区加征20倍的税收吗?为了活下去,也只得跑了。

火烧新野,不仅把刘备逼到曹操的对立面,也把百姓们逼到了刘备的后面。

2.刘备与曹操有了血仇,添了他们恐惧

青梅煮酒论英雄之前,刘备虽然经常把曹操当成仇人,但刘备与曹操之间其实并没有什么过节,反而有了好几次合作。比如,合作坑了吕布,再比如,合作灭了袁术。就连刘备逃到袁绍之处,他留下来的二弟关羽,还帮曹操干掉了袁绍的两员大将呢,所以曹操基本上是获利的一方。

刘备夺徐州之后,虽然杀了车胄,抢了曹操的3000兵马,可不久曹操就轻松把刘备击败,逼着他们只能逃到刘表之处,对曹操统一北方基本上没有造成什么障碍的。

诸葛亮下山之后就不是这样了,从徐庶投刘开始,刘备兵马连败曹军,火烧博望坡、火烧新野,两把大火给曹军带来了巨大损失,曹操的亲人爱将曹仁啊、夏侯惇啊、许褚啊等等,都在刘备手下吃了大亏,这就打出了血仇了。

没有血仇之前,领导们往往是以招抚为主的,曹操征伐黄巾军,最后都是以接受他们投降,把他们编为青州军,给条活路为结局的。

有了血仇则完全不同了,当年陶谦的部将干掉了曹操的父亲、兄弟和家人,曹操率军杀入徐州,基本上是鸡犬不留、斩尽杀绝的。徐州与新野、樊城等地相近,再加上刘备兵团本就是徐州大战的亲历者,当他们绘声绘色地给老百姓们讲到徐州被屠的惨状时,百姓们怎么可能不害怕呢?

曹操也许会接受各地的老百姓的,但曹操会接受刚刚灭掉他的大军的老百姓吗?谁也不敢保证啊!

3.刘备给他们指出目标,给了他们希望

三军之害,犹豫最大。著名成功学人士约瑟夫.基尔施纳说过:“作出错误的决定也比不作决定好。因为你可以从行动的错误中学习。如果你出于恐惧而没有作决定,你就是在练习逃跑。”

大众往往只是盲目的羊群,处于混乱之中时,他们需要的只是能告诉他们方向的头羊,至于头羊把他们引到哪里,其实他们往往是不考虑的。

相比于毫无希望而言,听怕是百分之一的希望都是好的。11世纪,西欧无数日子过不下去的农民,听说可以参加十字军东征以洗清自己的罪恶、改变自己的生活,纷纷变卖家产,奔赴圣地耶路撒冷。虽然他们绝大部分人都死在东征的路上了,但还是不断有人前仆后继滚滚而前,一直到两百年后新大陆发现给他们提供了新的选择。

家被烧了,屠夫赶上门来了,留下来只有死路一条,跟着走不管怎么样,好歹有个方向啊,无论是往襄阳、往江陵还是往江夏,至少可以有个相对比较稳定的地方啊。

陷入混乱状态的民众是最可怕的,只要有一根火柴,他们就可能变成暴民,就可能造成很大的损害。陷入混乱状态的民众又是最好骗的,只要给他们一个方向,给他们一点希望,他们就会跟着就走,有多大的损失都一往直前。

新野、樊城的老百姓之所以会跟刘备渡江,仁义的口号自然有一定的作用,更大的原因应该在于他们已经陷入了混乱,只需要一个发泄或者前行的方向就可以了。

新野、樊城百姓陪刘备渡江的故事告诉我们:一是批判的武器代替不了武器的批判,有了武器,批判才会真正有人听、有效果。二是真理往往掌握在少数人手里,过于从众,就是天上掉馅饼,对你来说也不过是陷阱。三是英雄都是逼出来的,感动人心的故事背后,往往不过因为别无选择!

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